Dumnezeu îți controlează viața? Controlează tot ce se întâmplă cu tine sau doar anumite aspecte ale vieții tale? Poți să ai încredere în el, să-i lași totul și să trăiești fără teamă?
În acest eseu, vom examina dacă Dumnezeu ne controlează viețile și modul cel mai bun de a ne asigura ajutorul și protecția.
Cu câțiva ani în urmă, s-a făcut un film în India cu privire la implicațiile credinței oarbe și a superstiției. În film, protagonistul, care este un agnostic, prezintă un dosar împotriva lui Dumnezeu unei instanțe judecătorești în care solicită despăgubiri pentru daunele suferite dintr-un cutremur. Argumentul său era că, deoarece cutremurul este un act al lui Dumnezeu, el este responsabil pentru această pierdere. Prin urmare, ar trebui să-l recompenseze.
Deși filmul pare să ridice o întrebare importantă despre rolul lui Dumnezeu în viața noastră și să prezinte un punct de vedere argumentabil, veți descoperi că interpretează în mod greșit ideea de Dumnezeu în Hinduism și rolul său în viața noastră. Dumnezeu în Hinduism este o ființă complexă și are mai multe straturi. Conform Vedelor, Ființa Supremă (Isvara Brahman) nu este un simplu controlor. Are numeroase aspecte atât la nivel microcosmic cât și macrocosmic. El este nedefinit și de nedescris. Prin urmare, el este nedeterminat și nu poate fi definit sau formulat într-un concept definitiv.
În calitate de Domn Suprem al Universului, el este la fel ca șeful unei familii mari sau CEO al unei organizații, care îndeplinește multe funcții și controlează progresul general al vieții pe pământ. El este rareori văzut, dar influența lui este întotdeauna simțită. Pentru ordine și regularitate, el nu numai că îndeplinește multe funcții pe cont propriu, ci le și deleagă pe cele mai multe dintre ele pe linia fiecăruia care face parte din creația sa și parte din El Însuși. Prin urmare, el se asigură că totul rulează fără probleme aici și mai sus.
Întrebările pe care le-am prezentat anterior la începutul acestei discuții sunt simple, dar dificile din punct de vedere filosofic și religios. În Hinduism, le veți găsi răspunsuri conflictuale. Pe de o parte, veți descoperi că Dumnezeu este controlorul tuturor. Nimic nu se întâmplă fără voința sau ordinea sa. După cum spune și o poveste populară, fără permisiunea lui nici măcar o furnică nu poate să muște. El este ordonatorul principal care prin Brahma determină soarta fiecărei ființe în momentul nașterii sale. De aceea, el este și ordonatorul soartei (Vidhata).
La cealaltă extremă, veți descoperi că Dumnezeu nu joacă nici un rol activ în viața noastră. El rămâne un martor pasiv (sakshi) în fundal, detașat, îndepărtat și indiferent, și bucurându-se de tot ce trăim. Toate funcțiile în creație sunt realizate de Natură conform unor legi predeterminate. Prins în Maya lor, ființele rămân legate de ciclul nașterilor și deceselor, până ajung la eliberare. Chiar și pe calea eliberării, Dumnezeu rămâne un martor pasiv, în timp ce adepții trebuie să depindă de ei înșiși sau de guru pentru eliberare.
Care este adevărul? În care dintre cele două puncte de vedere trebuie să credem? Răspunsul depinde din nou de perspectiva voastră despre Dumnezeu și de modul în care îl priviți. Adevărul probabil se află undeva la mijloc. Dumnezeu este atât activ și pasiv. El este controlorul. În același timp, el este, de asemenea, binevoitor și ne dă multă libertate să luăm decizii cu privire la viața noastră și să răspundem evenimentelor conform alegerii noastre. Cel mai important, el merge în funcție de așteptările și aspirațiile voastre și devine ceea ce intenționați voi să devină.
Factorii tripli
Înainte de a dori să știți cât de departe vă controlează Dumnezeu viața, ar trebui să examinați mai întâi cât de departe o puteți controla singur. Sunteți în controlul complet al vieții voastre? Dacă nu, ce influență credeți că puteți exercita asupra vieții și destinului vostru? Adevărat, ați fost înzestrați cu anumite abilități și opțiuni pentru a vă urmări obiectivele și îndeplini dorințele. Cu toate acestea, este, de asemenea, adevărat că sunteți neajutorați împotriva forțelor naturii și ale lumii și trebuie să faceți numeroase compromisuri pentru a vă asigura auto-conservarea.
În exterior, poate părea că aveți un anumit control asupra vieții și a acțiunilor, dar, la o observare atentă, veți realiza că o parte substanțială din viața voastră nu este sub controlul vostru. Lucrurile nu se întâmplă întotdeauna în funcție de dorință și voință. De multe ori trebuie să vă împăcați cu oameni și lucruri cu care nu doriți să vă asociați și trebuie să faceți pace cu ei, indiferent dacă este în interesul dumneavoastră sau nu. Mulți oameni duc o viață nefericită, deoarece nu pot controla ce se întâmplă cu ei sau cum doresc ei să trăiască.
De asemenea, trebuie să depindeți de ceilalți și de mulți factori externi pentru a supraviețui în această lume și pentru a evita probleme, conflicte și suferințe. Dacă vă examinați cu atenție viața, veți realiza că ea este formată și controlată de trei forțe primare, care sunt prezentate mai jos. Ele sunt comune tuturor. Poți face provizii pentru a-ți asigura viața împotriva lor, dar nu le poți evita complet sau nu poți scăpa de ele. În Hinduism, le numim Adhyatmika (auto-indusă), Adhibhautika (cauzată de lume) și Adhidaivika (cauzată de Dumnezeu). Suferința și multe din ceea ce vi se întâmplă apar de la ele.
- Tu. Acesta include abilitățile fizice și mentale și ceea ce puteți sau nu puteți face.
- Alții sau lumea. Acesta include natura, oamenii, alte ființe, obiecte lumești, posesiuni etc.
- Fapte ale lui Dumnezeu, întâmplări sau evenimente aleatorii. Asta include orice eveniment neprevăzut, imprevizibil și fortuit care nu poate fi atribuit niciunuia dintre cele de mai sus.
Cei trei factori sunt în continuare influențați de Karma ta. Aceasta înseamnă că, chiar și pentru faptele lui Dumnezeu și acțiunile altora, numai tu poți fi în cele din urmă responsabil, deoarece ele se pot manifesta în viața ta conform faptelor tale din trecut. Potrivit doctrinei de Karma dorinței, acțiunile ascunse au consecințe. Puteți culege în timp ce semănați. Prin urmare, ființele suferă în lumea muritoare, în funcție de acțiunile lor (Karma), și rămân legate de ciclul nașterilor și deceselor până când Karma lor este complet epuizată. Ceea ce înseamnă că multe din ceea ce vi se întâmplă în viață este auto-creat, indiferent dacă este vorba despre interferențele altora sau despre faptele lui Dumnezeu.
Cu alte cuvinte, putem să subliniem importanța lui Dumnezeu în viețile noastre și să-l învinuim în mod inutil pentru suferința pe care o trăim, ca protagonistul din film, ignorând propria noastră culpabilitate în crearea ei. Scripturile spun că Dumnezeu este indiferent. El nu are dorințe și atașamente, îi place sau nu, și nici nu dorește să facă sau să nu facă nimic. Dacă nu vreți ca El să facă parte din viața voastră sau dacă vreți să îl ignorați complet așa cum fac ateii, el va rămâne tăcut și vă va lăsa să rămâneți pe cont propriu. El vă va permite să vă bucurați de viață sau să suferiți de ea în funcție de acțiunile voastre (Karma).
Cu toate acestea, dacă doriți ca El să facă parte din viața voastră, trebuie să căutați în mod activ dragostea și harul lui. Trebuie să-l invitați în viața voastră și să-l rugați să vă ajute, să vă ghideze și să vă protejeze, să renunțați la voința voastră și să renunțați la dorințele, egoismul, atașamentele și posesiunile voastre. Nu-l puteți învinui dacă nu i-ați dat vreodată nici o șansă să vă ajute sau să intre în viața voastră sau vă îndoiți de existența lui. Persoanele care vă iubesc necondiționat fac același lucru. Ele vor tăcea, dacă vreți să plece. Ele nu cer, dar întotdeauna vă dau ce vreți.
Dacă vreți ca Dumnezeu să intre în viața voastră, trebuie să vă sacrificați sau să vă îndepărtați, ca și când ceva nu există și nu contează. Aceasta, într-adevăr, este esența renunțării în Hinduism. Voi renunțați la cine sunteți, ca să fiți împreună cu Dumnezeu. Când sunteți atât de plini de sine, de interesele, dorințele, scopurile, relațiile și prioritățile voastre, cum îl puteți învinui pe Dumnezeu pentru ce vi se întâmplă? Nu pot fi două persoane în același corp. Fie ești tu sau Dumnezeu. Depinde de voi să decideți dacă vreți să-l păstrați pe Dumnezeu în afara sau în interiorul casei voastre și dacă doriți să vă exercitați voința sau să o predați.
Acesta e adevărul. Dacă îl vreți pe Dumnezeu, trebuie să renunțați la ceea ce nu este Dumnezeu. Trebuie să vă abandonați și să-l lăsați pe Dumnezeu în viața voastră, deschizându-vă mintea și inima către el. Așa cum a făcut Arjuna în Mahabharata, trebuie să-l transformați în călăuza vieții voastre. Adevărații devotați care-și asigură ajutorul i se predau, i se închină cu devotament, îi dau frâiele vieții, dezvoltă încredere și credință în el și îl lasă să fie Domnul și Stăpânul destinelor lor. Pentru a fi întotdeauna în compania sa, ei își supun ego-urile, renunță la dorințele și atașamentele lor egoiste și își predau necondiționat voința. Pentru majoritatea oamenilor, acest lucru nu este posibil. Prin urmare, relația lor, precum și comunicarea lor cu Dumnezeu rămân impure, imperfecte și incomplete.
Dumnezeu ca Atman și Brahman
Dumnezeu are două aspecte: Sinele individual (Atman) și Sinele Suprem (Brahman). În calitate de Sine individual, el face parte din viața voastră, iar ca Sine Suprem, face parte din întreaga creație. Fiind Sinele individual, El nu vă controlează deloc viața decât dacă vă predați voința și îi înmânați iertarea vieții voastre. Până atunci, el rămâne în fundal și vă permite să vă controlați viața și destinul. În acea stare ignorantă (ajnana), veți fi supuși legilor naturii și veți rămâne înșelați, ignoranți și legați de ciclul nașterilor și deceselor. Dacă vă închinați lui Dumnezeu cu dorințe egoiste, el poate să răspundă la rugăciunile voastre în conformitate cu credința voastră, dar veți fi în continuare supuși Karmei și renașterii.
Ca Sine Suprem, Dumnezeu este Domnul Universului (Isvara). În acest rol, el controlează fiecare aspect al creației, angajându-se în cinci acțiuni, și anume crearea, păstrarea, ascunderea, revelația și distrugerea. Vedele afirmă că, prin puterea propriei Maya sau a Naturii (Prakriti), el aduce lumile și ființele, stabilind legile Dharmei pentru a le regla progresul prin ciclul Timpului. Cu toate acestea, el nu are nici un interes deosebit în ceea ce face. Prin urmare, își îndeplinește îndatoririle destul de indiferent pentru a asigura ordinea și regularitatea lumilor.
Cu toate acestea, el atribuie acele funcții sau îndatoriri și responsabilități diferitelor entități din diferite lumi și le face responsabile pentru executarea lor. Karma individuală rezultă din obligația pe care ființele o au față de Creator. Ele sunt recompensate sau pedepsite în conformitate cu angajamentul lor față de aceste obligații. Dacă le ignoră, lumea va cădea în haos, ceea ce ar putea să necesite ca Dumnezeu să se întrupeze în mod direct pe pământ pentru a restabili ordinea.
Perspectiva universală
Din perspectiva personală sau egoistă, Dumnezeu, lumea și voi sunteți entități independente și existente în afara voastră. Până vă identificați cu ele, rămân separate și rămâneți legați de numele și forma distinctă. Cu toate acestea, din perspectiva unificată a lui Dumnezeu, nu sunteți separați de el. Deoarece el este omniscient și omniprezent, sunteți un aspect al lui, la fel cum este tot ceea ce este în creație. Așa cum valurile nu sunt diferite de ocean, nu sunteți diferit de Brahman.
Prin urmare, deși Dumnezeu rămâne pasiv și nu controlează direct ființele, din perspectiva sa universală, el este în continuare controlorul lor și responsabil pentru tot ceea ce se întâmplă cu ele. Dacă acțiunile sunt îndeplinite de ele sau de el, el este sursa și sprijinul lor. Ca individ, puteți să vă luați creditul pentru acțiunile voastre și să vă afirmați individualitatea, dar din perspectiva transcendentală, sunteți o iluzie în timp ce Dumnezeu este singura realitate.
Astfel, deși Dumnezeu nu poate controla individual viața și destinul fiecăruia, din perspectiva unificată, universală, el este sursa și controlorul tuturor. El este subiectul și obiectul, sacrificiul și sacrificatul și Sinele individual, precum și Sinele Suprem. Totul se întâmplă numai din cauza lui. Într-adevăr, spunând că nimic nu se întâmplă fără voia lui Dumnezeu, este perfect just din această perspectivă. După cum declară Domnul Krishna în Bhagavadgita:
“Cei care mă cunosc ca Stăpân al elementelor, stăpân de divinități și stăpân al tuturor jertfelor, cei cu minți statornice mă cunosc chiar și în momentul plecării de aici”.
Concluzie
Ființa supremă a Hinduismului nu este un Dumnezeu judecător, care gestionează totul și pe toată lumea. El guvernează lumile prin legi stabilite, în timp ce el rămâne în fundal, permițându-ne multă libertate ca să ne folosim voința sau să folosim discreția pentru a ne face alegerile și pentru a ne atinge obiectivele. În Bhagavadgita, se afirmă în mod clar că, indiferent de modul în care oamenii se apropie de el sau se închină lui, el le întărește credința în acea direcție. Chiar și atunci când ei se închină altora, el este cel care le împlinește dorințele.
Decizia de a-l adora sau de a-l ignora, vă aparține. Dacă îl ignorați, el nu vă poate pedepsi, dar îi puteți pierde sprijinul, îndrumarea și ajutorul, deoarece el poate să rămână în rezervă și să nu interfereze cu viața sau acțiunile voastre. Cu toate acestea, cei care se dedau la acțiuni rele și cauzează suferință altora nu sunt cruțați, deoarece este datoria universală a lui Dumnezeu de a susține Dharma. El îi pedepsește pe cei răi după faptele lor, atunci când situația iese de sub control. În ceea ce îi privește pe ceilalți, el lasă legea Karmei să le determine soarta.
Inițiativa de a vă închina lui Dumnezeu și a căuta ajutorul lui trebuie să vină în primul rând de la voi. Trebuie să-i căutați în mod activ ajutorul și îndrumarea și să-i atrageți atenția cu devoțiune și credință. Bhagavadgita afirmă că Dumnezeu răsplătește dragostea și devotamentul devotaților săi. Le îngrijește viața celor care sunt absorbiți pentru totdeauna în contemplare, renunțând la egoism, dorințe și interes. Puranas conțin, de asemenea, multe referințe la mila lui Dumnezeu și cum îi salvează El pe adepții săi din dificultăți grave.
Prin devotament, desprindere și renunțare, puteți câștiga mila lui. Vă închinați cu credință, oferindu-i viața voastră ca jertfă, îndeplinind faptele fără dorințe și așteptări ca un serviciu pentru el, angajându-vă mintea în contemplarea lui, cultivând puritatea și abandonându-vă voința, îl puteți invita în viața voastră și îl puteți face centrul ei. Scriptura afirmă că cei care se adăpostesc în egoismul lor rămân înșelați, dar cei care se adăpostesc în Dumnezeu îl ating. După cum spune Domnul Krishna:
“Cine îmi aduce aminte constant și neîntrerupt, fără nici un alt gând, pentru acel yoghin care este absorbit mereu în concentrare, O Partha, eu sunt ușor de atins”.
Eseu de Jayaram V, autor și profesor de Hinduism
Pentru detalii despre cărți, click pe poze
